ks. Waldemar Chrostowski

Słowo Twoje jest prawdą

Kategoria

naukowe

Oficyna Wydawnicza VOCATIO

Cena 57.70 zł

ISBN 83-7146-159-4
429 stron
format 170x230 mm
oprawa twarda
Warszawa 2000 r.
waga 0.676 kg
nr kat. Rhema 06662

Nakład wyczerpany!

Spis treści

(...)
Spis treści
Przedmowa (ks. Waldemar Chrostowski)
Ks. Waldemar Chrostowski Ksiądz Profesor Stanisław Mędala CM
Bibliografia prac ks. prof. Stanisława Medali CM
Prace dyplomowe napisane pod kierunkiem
ks. prof. Stanisława Medali CM
Ks. Stanisław Bielecki Dar usprawiedliwienia i przyjęcie go
według Rz 3,
Ks. Waldemar Chrostowski Tyś swój Majestat wyniósł nad niebiosa
(Ps 8,2). Kosmologia biblijna kontemplacją Boga i dzieła stworzenia
Jerzy Ciecieląg Organizacja Judei jako prowincji rzymskiej
Ks. Janusz Drgas Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca (J 14,9)
Bóg w Ewangelii Janowej
Ks. Tadeusz Hanelt Świątynia Salomona - geneza i architektura
Ks. Tomasz Hergesel Proroctwo Izajasza w czwartej Ewangelii
Ks. Piotr Kasiłowski SJ Mojżesz i Chrystus w Liście do Hebrajczyków
Ks. Mirosław Kiedzik Orędzie Dekalogu (I-III). Będziesz miłował Pana,
twego Boga
Ks. Andrzej Kowalczyk Typologia Mojżesza i struktura Tory
w tekstach qumrańskich i Nowym Testamencie

Wstęp

(...)
Soborowa konstytucja dogmatyczna o Objawieniu Bożym Dei Verbum (18 XI 1965) podkreśla: "Zadaniem egzegetów jest pracować (...) nad głębszym zrozumieniem i wyjaśnieniem sensu Pisma Świętego, aby dzięki badaniu przygotowawczemu sąd Kościoła nabywał dojrzałości" (nr 12). Żywiołowy postęp biblistyki i pozostałych dyscyplin teologicznych, jaki dokonał się po Vaticanum II, świadczy, że egzegeci katoliccy dobrze spełnili te oczekiwania. Ta ocena dotyczy również biblistyki katolickiej w Polsce. Odnotowawszy spore osiągnięcia jeszcze przed II Soborem Watykańskim, po Soborze rozwinęła się jak nigdy przedtem i poczyniła ogromne postępy.
Jednym z uczestników i promotorów tej bezprecedensowej "wiosny biblijnej" w Kościele katolickim w Polsce jest ks. prof. Stanisław Mędala CM. Związany z warszawską Akademią Teologii Katolickiej, z której jesienią 1999 r. został utworzony Uniwersytet Kardynała Stefana Wy-szyńskiego, a także z teologicznym środowiskiem krakowskim i gdańskim, należy do wąskiego grona naszych wiodących biblistów. Jego działalność dydaktyczno-naukowa świadczy o wielkim zaangażowaniu i poświęceniu studiom nad Biblią. Szczególnie cenione i znane są prace ks. prof. Stanisława Medali CM poświęcone Ewangelii św. Jana oraz judaizmowi okresu międzytestamentowego. Te ostatnie naświetlają przyczyny i okoliczności rozejścia się dróg Synagogi i Kościoła, który to rozbrat trwa do dzisiaj. Ogromny wpływ i duże znaczenie mają też wykłady i publikacje z zakresu archeologii biblijnej, a także pionierskie programy i materiały komputerowe używane przez wykładowców i studentów na wydziałach teologicznych i w seminariach duchownych.
Oddziaływanie przemyśleń ks. prof. Stanisława Medali CM wykracza daleko poza krąg biblistów i teologów. Są one bardzo cenione także przez historyków starożytności, orientalistów i qumranologów, co zapewniło im trwałe miejsce w panoramie nauki polskiej.

Fragment tekstu

(...)
Piotr Kasiłowski
Mojżesz i Chrystus w Liście do Hebrajczyków
Przedmiotem tego studium będą teksty z Listu do Hebrajczyków, w których pojawia się postać Mojżesza: 3,2-5; 3,16; 7,14; 8,5; 9,19; 10,28; 11,23-24; 12,21. Celem jest pokazanie, w jaki sposób Mojżesz pozostaje w łączności z Chrystusem, zarówno gdy chodzi o zakładanie podwalin pod lud Boży, jak i wybór drogi współcierpienia, na której realizuje się zbawienie. Zestawienie Mojżesza i Chrystusa potwierdza sensowność kategorii "ciągłość", "nieciągłość" "wypełnienie", którymi określa się relację między Starym i Nowym Testamentem. Jednocześnie relację tę ukazuje jako osobową: Bóg wielokrotnie przemawiał przez proroków, w końcu przemówił przez Syna (Hbr 1,1). Mojżesz nie występuje w izolacji od Chrystusa. Jego działanie ze względu na Chrystusa (l 1,26) potwierdza ciągłość historii zbawienia.
Wiarygodność sługi i Syna (3,1-6)
Autor Listu do Hebrajczyków mówi w 3,1-6 o wiarygodności Jezusa jako Najwyższego Kapłana, odwołując się do wiarygodności Mojżesza. Nawiązuje do Księgi Liczb 12, gdzie wspomina się o dramatycznym epizodzie kontestowania autorytetu Mojżesza. Po tym jak Mojżesz wziął Kuszytkę za żonę, Miriam i Aaron zaczęli pomniejszać jego pozycję: "Mówili: "Czyż Pan mówił z samym tylko Mojżeszem? Czy nie mówił również z nami?" (12,2). Kontestacja dotyczyła roli Mojżesza jako mediatora słowa Bożego. Wypowiedź Boga kończy kontrowersję: "Pan rzekł: "Słuchajcie słów moich: Jeśli jest u was prorok, objawię mu się przez widzenia, w snach będę mówił do niego. Lecz nie tak jest ze sługą moim, Mojżeszem. Uznany jest za wiarygodnego (pistos] w całym moim domu. Twarzą w twarz mówię do niego - w sposób jawny, a nie przez wyrazy ukryte. On też postać Pana ogląda" (Lb 12,6-8). Mojżesz jest w wyjątkowej relacji do Boga, co się wyraża jego uprzywilejowaniem "w domu Bożym". Termin "pistos" pojawiający się w zdaniu należy tłumaczyć jako "godny wiary", "któremu można wierzyć". Jest to pierwsze znaczenie tego terminu. Chociaż w tłumaczeniach pojawia się słowo "wierny", nie odpowiada ono sensowi tekstu. W obliczu kontestacji Bóg stwierdza, że Mojżesz odróżnia się od wszystkich innych sług. Autorytet Mojżesza jest większy niż proroków, gdyż Bóg otwiera przed nim cały swój dom, darząc go wyjątkowym zaufaniem. Rozporządzenia Mojżesza stają się fundamentem życia Izraela i obowiązują wszystkich, podczas gdy rola proroków jest ograniczona aktualną sytuacją i opiera się na zawartym Przymierzu. W Starym Testamencie (ST) Mojżesz jest największym pośrednikiem Słowa Bożego: otrzymał Torę regulującą życie ludu i kult. Ponieważ w ST nie ma większego autorytetu od Mojżesza, jeśli chodzi o nauczanie słowa, autor konfrontuje Chrystusa właśnie z nim. Mojżesz nie jest oddzielony również od rzeczywistości kapłańskiej ST. Od niego zależeli wszyscy kapłani, gdyż im powierzył on Prawo Boże (Pwt 31,9-13), wraz z poleceniem, by nauczali lud. Sam także należał do pokolenia Lewiego, z którym wiąże się instytucję kapłaństwa, a u podnóża Synaju sprawował ryty ofiarnicze, które konstytuowały Przymierze (Wj 24,4-8). On także konsekrował Aarona na kapłana (Kpł 8).
(...)

Strona redakcyjna

Za zgodą Kurii Metropolitalnej Warszawskiej
nr 2682/NK/OO z dnia 4.07.2000 r.
Redakcja
Maria Magdalena Matusiak
Skład i łamanie
Urszula Gąsiorowska
Korekta
Hanna Stompor
Opracowanie graficzne
Jolanta Czarnecka
Copyright 2000 Oficyna Wydawnicza "Vocatio", Warszawa
All rights reserved Wszelkie prawa zastrzeżone
Książka, ani żadna jej część, nie może być przedrukowywana ani w jakikolwiek inny sposób reprodukowana czy powielana mechanicznie, fotooptycznie, zapisywana elektronicznie lub magnetycznie, ani odczytywana w środkach publicznego przekazu bez pisemnej zgody wydawcy. W sprawie zezwoleń należy się zwracać do Oficyny Wydawniczej "Vocatio", 02-798 Warszawa, skr. poczt. 41.
E-mail: vocatio@vocatio.com.pl
http://www.vocatio.com.pl
REDAKCJA: fax (0-22) 648 63 82, tel. (0-22) 648 54 50
DZIAŁ HANDLOWY: fax (0-22) 648 03 79, tel. (0-22) 648 03 78
KSIĘGARNIA WYSYŁKOWA "VOCATIO": skr. poczt. 41, 02-798 Warszawa 78
ISBN 83-7146-159-3