ks. Edward Staniek

Bliżej ołtarza

Kategoria

homiletyka

Wydawnictwo św. Stanisława BM

Cena 8.40 zł

ISBN 83-85903-41-0
104 strony
format 140x210 mm
oprawa miękka
Kraków 1996 r.
waga 0.138 kg
nr kat. Rhema 00493

Nakład wyczerpany!

Spis treści

Wstęp

OD ZNAKU KRZYŻA DO WIELKIEJ MODLITWY EUCHARYSTYCZNEJ
Wyznanie wiary
Chrześcijańskie pozdrowienie
Akt pokuty
"Panie, zmiłuj się nad nami"
Hymn uwielbienia
"Módlmy się"
Liturgia słowa
Modlitwa wiernych
Chleb
Kielich
Wino i woda
"Obmyj mnie"
Prefacja
Wielka Modlitwa Eucharystyczna
Pierwsza Modlitwa Eucharystyczna
Druga Modlitwa Eucharystyczna
Trzecia Modlitwa Eucharystyczna
Czwarta Modlitwa Eucharystyczna
Słowa konsekracji
"Przez Chrystusa, z Chrystusem i w Chrystusie"

Wstęp

Od wprowadzenia nowych przepisów w liturgii mszalnej upłynęło już kilkanaście lat. Zarówno celebransi jak i uczestnicy opanowali nowy sposób sprawowania Świętej Ofiary, a to, co było nowe, staje się z wolna stare. Razem z tym pojawia się niebezpieczeństwo rutyny, przyzwyczajenia, zatrzymania na zewnętrznej oprawie. Broniąc się przed tym niebezpieczeństwem trzeba ustawicznie podejmować trud wchodzenia w głąb bogactwa treści, zawartych w obrzędach liturgicznych. Trzeba mozolnie przebijać się przez różnorodne pokłady, w których ukryte jest źródło łaski. Nowotestamentalna Pascha. Chodzi tu o cały kontekst biblijny, w jakim należy ustawić Eucharystyczną Ofiarę, o czytelność znaków i symboli, przy pomocy których się ona wyraża, o bogactwo życia odkrywane przy ołtarzu przez pokolenia chrześcijan na przestrzeni wieków. Chodzi również o możliwie dokładne odczytanie przepięknych modlitw liturgicznych, składających się na formularz mszalny.
Pewne aspekty uczestniczenia w liturgii mszalnej omówiłem w tomiku "W trosce o umiłowanie Eucharystii" oraz w "Ewangelicznych Ucztach". Obecnie przekazuję czytelnikom zbiór krótkich homilii, głoszonych w różnych sytuacjach, na temat modlitw formularza mszalnego, od znaku Krzyża Świętego rozpoczynającego liturgię Świętej Ofiary, aż po rozesłanie "Idźcie, w pokoju Chrystusa". Nie jest to ani pełny, ani jednolity komentarz. O sposobie wyjaśniania poszczególnych wersetów religijnych decydowali bowiem w dużej mierze odbiorcy, jacy w konkretnej sytuacji zgromadzili się wokół ołtarza. Mając jednak na uwadze duszpasterskie podejście do tego tematu, uważam, że homilie te jako materiał mogą stanowić pewną pomoc dla tych, którym zależy na wchodzeniu w głąb Tajemnicy Eucharystii.
Warto pamiętać, że podane w mszale teksty stanowią najdoskonalszy wzór chrześcijańskiej modlitwy. Stąd też każdy, komu zależy na opanowaniu niełatwej sztuki modlitwy, winien wykorzystać do tego przede wszystkim świadome uczestnictwo w Uczcie Eucharystycznej. Msza św. jest wielką katechezą o modlitwie. Ten, kto idąc do kościoła, by wziąć udział we Mszy świętej, nie zamierzając doskonalić swojej modlitwy, oddala się stopniowo od ołtarza. Kto zaś zabiega o jej doskonalenie, zbliża się do Świętego Świętych. Brak odkrycia bogactwa Modlitwy Eucharystycznej jest jednym z ważnych powodów zaniedbania, lekceważenia, a nawet rezygnowania z uczestnictwa w Świętej Uczcie Ofiarnej.
Mam nadzieję, że ludziom dobrej woli tomik ten ułatwi zbliżenie się do ołtarza. Jeżeli pomoże dostrzec potrzebę doskonalenia modlitwy przez udział w Świętej Ofierze, to cel jego zostanie osiągnięty. Liturgia mszalna odkryje przed nimi piękno i bogactwo, którego się nie spodziewają.
Kraków, 20 czerwca 1986 r.

Fragment tekstu

(...)
Wino i woda
Najodważniejsza modlitwa w całym formularzu mszalnym:
"Daj nam... uczestniczyć w Bóstwie Chrystusa".
Chcemy uczestniczyć w Bóstwie.
Chcemy mieć udział w życiu Bożym.
Chcemy stać się podobni do Chrystusa.
Chcemy mieć dostęp do Jego mądrości, dobroci, wszechmocy, wiedzy, miłości...
Chcemy osiągnąć ten wzniosły cel "przez tajemnicę wody i wina". Ta krótka, niezwykle odważna modlitwa, prawie żądanie - "daj" - najlepiej ukazuje głęboki sens przystępowania do ołtarza. Jest nim nasz udział w Bóstwie Chrystusa.
Jak w kielichu niknie kropla wody i staje się winem, tak i my poprzez udział w Najświętszej Ofierze mamy przesycić nasze życie życiem Bożym, życiem Chrystusa. Gest mieszania wody z winem mówi wiele.

"Obmyj mnie"
W czasie Mszy św. najważniejsza rola przypada kapłanowi. Wiele zależy od jego nastawienia do Boga, od jego kontaktu z Chrystusem, od jego odpowiedzialności za wszystkich. Stąd w czasie Mszy św. są momenty jego osobistej kapłańskiej modlitwy.
Modli się tuż przed czytaniem Ewangelii, aby Bóg raczył oczyścić jego wargi i jego serce, aby mógł godnie przepowiadać Dobrą Nowinę.
Modli się również po przygotowaniu darów, wchodząc w najważniejszą część Mszy św. "Obmyj mnie, Panie, z mojej winy". Wypowiadając te słowa, kapłan myje ręce. Jest to gest symboliczny. Po moich rękach spływa woda, chodzi jednak o czystość ducha - moją i waszą.

Prefacja
- W górę serca!
- Dzięki składajmy Panu Bogu naszemu!
Bracia, wzywam was do dziękczynienia! Stoimy przed Ojcem. Zawdzięczamy Mu wiele. Podnieśmy zatem nasze serca i razem z wszelkim stworzeniem wysławiajmy Bożą dobroć. Nie ma rzeczy wspanialszej, bardziej odpowiedniej i dla nas korzystniejszej jak ta, byśmy "zawsze i wszędzie" składali dziękczynienie Ojcu przez Jego Syna.
Rozpoczynamy wspólne dziękczynienie. Cała akcja, cała ofiara, łącznie z Komunią św. stanowi jedno wspaniałe dziękczynienie. Podniesione serca już nie mogą opaść. Przeżywamy moment niezwykle doniosły. Obsypani Bożymi darami, świadomi Jego bogactwa śpiewamy hymn dziękczynienia.
Prefacje - a jest ich wiele - trzeba by rozważyć bardziej szczegółowo. Za mało znamy ich głęboką treść, za szybko i zbyt powierzchownie przechodzimy ten wspaniały "przedsionek" prowadzący do samego "serca" świątyni, którym jest Wielka Modlitwa Eucharystyczna.

(...)

Strona redakcyjna

Projekt okładki: Urszula Pabian

Imprimatur:
Kuria Metropolitalna w Krakowie
L. 2848/96, 30 X 1996
Bp Kazimierz Nycz, wikariusz generalny
Ks. K. Moskala, notariusz

Wydanie II

ISBN 83-85903-41-0

Druk:
WYDAWNICTWO ŚW. STANISŁAWA B.M.
ARCHIDIECEZJI KRAKOWSKIEJ
Kraków, ul. Straszewskiego 2