Karol Klauza

Teokalia. Piękno Boga. Prolegomena do estetyki dogmatycznej

Kategoria

naukowe

Wydawnictwo KUL

Cena 42.00 zł

ISBN 978-83-7363-663-7
356 stron
format 25x18x3,5 cm
oprawa twarda
Lublin 2008
waga 0.812 kg
nr kat. Rhema 24083

Towar lub tytuł już niedostępny

Spis treści

WYKAZ SKRÓTÓW

WSTĘP

I. PIĘKNO BOGA JAKO PROBLEM POZNAWCZY
Rozum na tropach Bożego piękna
Helleńska i rzymska teoria piękna
Średniowieczna teoria piękna
Teologiczne założenia dla hermeneutyki piękna
Piękno w Starym Testamencie
Piękno w Nowym Testamencie
Piękno według wczesnej patrystyki
Współczesna zasada estetyczna w teologii

II. ONTYCZNE PIĘKNO BOGA
Piękno Boga jako atrybut Jego natury
Znak i symbol w tajemnicy Bożego piękna
Immanentne piękno Boga
Piękno Boga konkretyzujące się w Imieniu
Piękno Boga konkretyzujące się w Mądrości
Sofiologiczne ikony angelologiczne
Sofiologiczne ikony chrystologiczne
Sofiologiczne ikony mariologiczne
Piękno Boga konkretyzujące się w Świetle
Piękno Boga konkretyzujące się w Chwale
Piękno Boga konkretyzujące się w Niebie (Raju)
Bóg niebem
Symbolika nieba jako uobecnienia piękna Boga
Niebo niebieskie
Niebo złote
Geometryczne symbole piękna nieba
Piękno Boga konkretyzujące się w stworzeniach

III. PIĘKNO BOŻYCH HIPOSTAZ
Paterologia visualis
Symbolizm Boga (Ojca) w Starym Testamencie
Symbolizm Boga Ojca w ikonografii nowotestamentalnej
Niekanoniczne symbole - nieautentyczne piękno Ojca
Chrystologia visualis
Piękno Syna Bożego - obrazu nieba
Chrystologia ikonostasu - synteza piękna Obrazu Boga Niewidzialnego
Kalofania chrystologiczna w ikonach kanonicznych
Trynitologiczne przedstawienia hipostazy Syna
Chrystotypiczne piękno Trójcy
Trójca Starotestamentalna, Filoksenia - chrystotypiczne piękno Ojca i Ducha Świętego
Trójca Nowotestamentalna - Ojcostwo - Maiestas Domini - piękno zbawczej łaski
Jednorodzony Syn Słowo Boże - dynamizm preegzystującego Logosu
Etoimaisija chrystologiczna - piękno hipostazy Słowa przed Wcieleniem
Angelotypiczne przedstawienia piękna hipostazy Syna
Zbawiciel Błogosławione Milczenie - piękno mistyczne
Anioł Wielkiej Rady - piękno historycznego spełnienia
Antropologiczna forma hipostazy Syna
Acheiropoiete - piękno niestworzonego Oblicza,Światła Bożego
Chrystus Emmanuel - piękno wspólnoty
Pantokrator - pełnia piękna - pankalia Chrystusa
Chrystus (Zbawiciel) w chwale (w Mocach) - wcielone piękno Bożej potęgi
Chrystus Najwyższy Kapłan - piękno panowania Boga
Chrystus (Zbawca) Nieśpiące Oko - boskie piękno czuwające
Staurologia ikonologiczna - świadomość zbawczego piękna
Słowna ikona krzyża w Ewangeliach synoptycznych
Słowna ikona ukrzyżowania w Ewangelii św. Jana
Ikona krzyża w Corpus Paulinum
Praxis krzyża w I-VI wieku - kształtowanie się estetycznego arcanum fidei
Piękno liturgicznych i ikonograficznych źródeł staurologii
Synergiczne piękno Boga-Człowieka ikonach pasyjnych
Hermeneja ikony Ukrzyżowania (Staurosis) - piękno Boga-Człowieka w "Jego godzinie"
Hermeneja ikony Podwyższenia Krzyża - liturgiczne piękno krzyża
Ikona Zdjęcia z krzyża - piękno i godność śmierci
Ikona Opłakiwania Chrystusa - piękno bosko-ludzkiej synergii
Ikona Złożenia do grobu - Chrystusowe piękno ukryte
Ikony cyklu paschalnego
Ikona Zstąpienia do piekieł (Anastasis) - piękno Dnia Ósmego
Ikona Nie płacz Mnie, Matko - piękno bólu i tajemnicy
Ikona Myrrophores - piękno zbawczego zaskoczenia
Chrystus - Sędzia - eschatyczna perspektywa piękna - ikona Sądu Ostatecznego
Pneumatologia visualis
Zesłanie Ducha Świętego - piękno mądrości

ZAKOŃCZENIE

BIBLIOGRAFIA

SPIS ILUSTRACJI

RIASSUNTO

ANEKS