bp Kazimierz Romaniuk

Zapiski, na szczęście, nie więzienne

Kategoria

popularnonaukowe

Wydawnictwo Pallottinum

Cena 16.80 zł

ISBN 83-7014-477-2
187 stron
format 21x15x1 cm
oprawa miękka
Poznań 2003 r.
waga 0.216 kg
nr kat. Rhema 10896

Towar lub tytuł już niedostępny

Spis treści

Wstęp
Rok
Rok
Rok
Rok
Rok
Rok
Rok
Rok

Wstęp

W Piśmie św., a w listach św. Pawła szczególnie, często pojawiają się zachęty do tego, żebyśmy trwali w ustawicznej łączności z Bogiem. Wiadomo nam też z literatury ascetyczno-hagiograficznej, że prawie wszyscy prawdziwie zatroskani o swoją świętość wypracowywali sobie własne sposoby nawiązywania kontaktów z Bogiem. Z czasem dochodzili do tego, że we wszystkim, co ich otaczało, potrafili dopatrywać się śladów Boga. W ten sposób cały świat rzeczy stworzonych podsuwał im nieustannie myśli o Bogu, a tym samym skłaniał do modlitwy. Publikacja niniejsza stanowi taką utrwaloną na piśmie próbę dostrzegania Boga w realiach codziennego życia, a zwłaszcza w różnych formach posługi kapłańskiej i biskupiej. W gruncie rzeczy jest to jakby swoiste przepracowanie codziennych zapisków, wśród których pojawiają się od czasu do czasu tematy z terenów niekoniecznie sakralnych naszego życia. Ale tam też można się dopatrzyć śladów Stwórcy. Odkrycia tego rodzaju mogą posłużyć za punkt wyjścia do wypracowania ciągle jeszcze nie istniejącej "teologii rzeczy wszystkich". Z myślą o takiej teologii były wydawane w roku 1996 Zapiski na szczęście nie więzienne. Tom niniejszy zawiera różne uzupełnienia, a zarazem stanowi ciąg dalszy tamtych zapisków. Oby się spotkał z przyjęciem tak życzliwym jak tamten!
Autor

Fragment tekstu

(...)
Rok 1980
24 kwietnia. Przygotowuję ostatnią wersję tekstu: Zagadnienia wybrane z introdukcji szczegółowej do Listów Pawła. Transkrybuję grekę. Coraz bardziej utwierdzam się w przekonaniu, że tematem centralnym we wszystkich pismach Pawła jest zbawcze dzieło Jezusa Chrystusa. Jest to widoczne nie tylko w jego spokojnej, pozytywnej dogmatyce, lecz także w pismach polemicznych, i co najważniejsze, w pouczeniach moralnych. Bo te dwie teologie - dogmatyczna i moralna - stanowią u Pawła jedność właśnie dzięki pojawiającej się co chwila nauce o zbawczym dziele Jezusa Chrystusa. Trudno tu nie zacytować choćby następującego tekstu: "Mężowie niech miłują swoje żony, bo Chrystus również umiłował Kościół i wydał zań samego siebie" (Ef 5, 25). Tak się czasem zastanawiam, czy w dzisiejszym zachęcaniu małżonków chrześcijańskich taka motywacja robi na ludziach jeszcze jakieś wrażenie. Warto przy tym zauważyć, że w soteriologii najbardziej interesowały Pawła motywy zbawczej śmierci Jezusa. Odnalazł je już na etapie Wielkich Listów. Są nimi posłuszeństwo wobec Ojca oraz miłość zarówno do Ojca, jak i do całego rodzaju ludzkiego.
Byłem dziś w szpitalu w Otwocku, z cotygodniową wizytą u chorego ojca. Lekarz powiedział mi, że ojciec musiał chorować na gruźlicę już przed ok. 20 laty, o czym chyba nawet nie wiedział. Odkryto w płucach samorzutnie zabliźnione ślady starych kawern. Ojciec czuje się lepiej; jest spokojny, małomówny jak zawsze.

Strona redakcyjna

Redaktor
ALDONA FABIŚ

Projekt okładki
S. MIRIAM STUDZIŃSKA SAC

Copyright by Wydawnictwo Pallottinum, Poznań 2003

ISBN 83-7014-477-2

Wydawnictwo Pallottinum,
60-959 Poznań, ul. Przybyszewskiego 30
skr. poczt. 23, tel. (0-61) 867-52-33; faks (0-61) 867 52 38
http://www.pallottinum.pl
e-mail: pallottinum@pallottinum.pl
Zam. 24/2003