ks. bp Jerzy F. Dillon

Masoneria zdemaskowana

Kategoria

popularnonaukowe

Wydawnictwo Ostoja

Cena 21.00 zł

ISBN 83-88020-22-6
164 strony
format 21x15x0,7 cm
oprawa miękka
Krzeszowice 2006
waga 0.210 kg
nr kat. Rhema 03765

Towar lub tytuł już niedostępny

Spis treści

Spis treści

Przedmowa do nowego j poprawjonego wydanja

l. W stęp

ll. WzrostatejzmuwEuropje
lll. Voltajre
IV. Wolnomularstwo
V. Zjednoczenje j "jllumjnjzm" wolnomularstwa
VI. Illumjnjzm Adama Wejshaupta
VII. KonwentzWjlhelmsbad
VIII. Kabalistyczna masoneria masońskiego spirytyzmu
IX. RewolucjaFrancuska
X. Napoleon j masoneria
XI. WolnomularstwopoupadkuNapoleona
XII. Pokrewne tajne stowarzyszenja w Europje

XIII. Węglarze

XIV. Stała instrukcja Alta Vendjta
XV. LjstPjccoloTjgre
XVI. Frakcja intelektualna j wojenna w masonerji
XVII. Lord Palmerston
XVIII. Walka prowadzona przez frakcję intelektualną
XIX. Frakcja wojenna za Palmerstona
XX. Mjędzynarodówka, njhiljści, czarna ręka j inne
XXI. Masoneriawśródnas
XXII. Fenjanje
DODATEK. Oświadczenia Kongregacji Doktryny Wiary w sprawie masonerii za pontyfikatu J ana Pawła

Wstęp

Przedmowa do nowego i poprawionego wydania

Brytyjskiemu Stowarzyszeniu Wydawniczemu (Britons Publishing Society) należy się uznanie za ponowne wydanie niniejszego zbioru odczytów Biskupa dr Jerzego Dillona o masonerii. Odczyty te zostały wygłoszone w październiku 1884 roku w Edynburgu, w Szkocji, czyli około sześć miesięcy po ukazaniu się encykliki papieża Leona XIII, Humanum Genu s o masonerii. Na prośbę wielu osób, które wysłuchały wykładu oraz innych ludzi, którzy dowiedzieli się o nim z gazet, Biskup Dillon postanowił wydać go drukiem wraz z innym wykładem wygłoszonym do tego samego audytorium, a dotyczącym nadużyć wobec Kongregacji Propagandy Wiary. Książkę tę wydała firma M.H. Gi1l&Son, Ltd. O'Conne1l Street, Dublin, w roku 1885, ale od dawna jest już wyczerpana.
W pierwotnej przedmowie autor zaznaczył, że wykład ten nie był w zamierzeniu formalnym i wyczerpującym omówieniem tematu, oraz, że w książce zawarł szereg dokumentów, do których tylko przelotnie lub tylko częściowo odwoływał się w czasie wykładJ. Jego celem było dać jasny zarys "całego zagadnienia tajnej, ateistycznej organizacji, jej pochodzenia, natury oraz historii w minionym i obecnym stuleciu (XVII i XIX), jak również jej wytrwałości w realizowaniu satanicznego celu mimo wspaniałej różnorodności form działania". Autor uważał, że przedstawienie spraw w ten sposób było konieczne, ponieważ "mało było prób, jeżeli w ogóle były, potraktowania tematu całościowo w języku angielskim. Wielu autorów traktuje jako powszechnie znane to, co w rzeczy-

Fragment tekstu

A jednak awanturnik ten z dużą zręcznością potrafił uchodzić wśród wielu, szczególnie w Irlandii, za dobrego katolika. Ponieważ był wrogiem Anglii, lub raczej to Anglia, prowadzona przez Pitta i Burke, uznała siebie za wroga Rewolucji, której był wytworem i kontynuacją, wielu politycznych przeciwników Anglii uznało Bonapartego za bohatera. Nie sposób przeczyć jego geniuszowi wojskowemu, ani w ogóle jego wielkim zdolnościom. We wszystkim jednak co czynił był tym czym go uczyniła masoneria. Był złośliwy, samolubny, tyrański, okrutny. Nie liczył się z krwią. Mógł tolerować i wykorzystywać Kościół gdy to służyło jego polityce. Ale od początku do końca swej kariery był zupełnie obojętny wobec kondycji Kościoła i brakowało mu wiary w jego doktrynę. Taką postawę wpoiły wczesne i na całe życie wiążące związki z illumJmzmem.
O. Deschamps pisze o nim: "Napoleon Bonaparte był w rzeczywistoŚci wysokiego stopnia masonem, a okres jego rządów to czas największego rozkwitu masonerii. W okresie terroru Wielki Wschód zawiesił działalność. Gdy tylko Napoleon uchwycił władzę loże otwarły się wszędzie".
Mówiłem, że rewolucyjni przywódcy Francji wszyscy byli illuminatami, a więc masonami najgorszego typu, których ostatecznym celem była destrukcja wszelkiej istniejącej religii i wszelkiej formy rządu świeckiego po to by wprowadzić ateistyczną, republikę społeczną, która powinna rozprzestrzenić się na cały świat i objąć całą ludzkość. Masoneria, jak widzieliśmy zaprasza muzułmanów i Hindusów, Chińczyków i buddystów, chrześcijan i żydów. Pragnie pokonać wszystkich by sprowadziĆ wszystkich do jednego poziomu ateizmu i komunizmu. Gdy więc jej Dyrektoriat, pragnąc się pozbyć Napoleona, planował wyprawę do Egiptu i Azji, mieli na uwadze realizację części tego programu jak również usunięcie groźnego rywala. Uniwersalna monarchia jest w ich ujęciu najskuteczniej s z ąmetodą osiągnięcia uniwersalnej republiki. Gdy się ją osiągnie, wówczas sztylet, który usunął Gustawa III szwedzkiego czy gilotyna, która usunęła Ludwika XVI francuskiego mogą być ponownie użyte. Wezwie się Brutusa by usunął Cezara. Nie są to ludzie, którzy by się zżymali przed przelewem krwi dla osiągnięcia swoich celów.