ks. Janusz Nagórny

Teologiczna interpretacja moralności Nowego Przymierza

Do każdej przesyłki
dołączamy prezent!

Pozycja archiwalna.

Nie gwarantujemy, że zamówienie będzie mogło być zrealizowane.

Notka

Niniejsza książka jest tomem cyklu Dzieła wybrane, prezentującego twórczość naukową ks. Prof. Janusza Nagórnego. Teologiczna interpretacja moralności Nowego Przymierza to wersja książkowa jego rozprawy habilitacyjnej.
Ks. Janusz Nagórny, zaangażowany w soborowe zadanie ubiblijnienia teologii moralnej, zauważył i właściwie ustawił problemy natury merytorycznej i metodologicznej. To pozwoliło analizować mu orędzie moralne Starego i Nowego Testamentu dla teologicznej refleksji nad moralnością chrześcijańską. Skoncentrowany w swoich badaniach naukowych na biblijnej idei Przymierza, odczytał dzięki nie główne zasady etyki Starego Testamentu. Zachował jednak świadomość, że centrum chrześcijaństwa stanowi osoba Jezusa Chrystusa, a Jego dzieło zbawcze zostało zapisane w Piśmie świętym w kategorii Przymierza Boga z ludźmi. Nowe Przymierze w Chrystusie jest kontynuacją wierności Bogu w Starym Przymierzu, w świetle którego należy widzieć nowość Nowego Przymierza. To pozwala ukazać jedność całej ekonomii zbawienia, a także nowość dzieła zbawczego Chrystusa.

Spis treści

Przedmowa
Wprowadzenie

Rodział wstępny
MIEJSCE PISMA ŚWIĘTEGO W TEOLOGII MORALNEJ (ze szczególnym uwzględnieniem Nowego Testamentu)

Artykuł I. Merytoryczne i metodologiczne aspekty korzystania z Pisma świętego w teologii moralnej
§ 1. Rzut oka na historię problemu
§ 2. Istota ubiblijnienia teologii moralnej

Artykuł II. Rola orędzia nowotestamentalnego dla teologicznej refleksji nad moralnością chrześcijańską
§ 1. Poszukiwania w zakresie etyki Nowego Testamentu
§ 2. W kierunku etyki Nowego Przymierza


Rozdział I
NOWE PRZYMIERZE W CHRYSTUSIE W PERSPEKTYWIE BIBLIJNEJ

Artykuł I. Od Starego do Nowego Przymierza
§ 1. Przymierze w Starym Testamencie jako rzeczywistość zbawcza i etyczna
§ 2. Zapowiedź Nowego Przymierza w Starym Testamencie

Artykuł II. Rzeczywistość Nowego Przymierza w świetle Nowego Testamentu
§ 1. Sens diathk w Nowym Testamencie
§ 2. Problematyka Nowego Przymierza w wizji autorów Nowego Testamentu


Rozdział II
TEOLOGICZNY CHARAKTER MORALNOŚCI NOWEGO PRZYMIERZA

Artykuł I. Teologiczny sens Nowego Przymierza
§ 1. Fundament trynitarny Nowego Przymierza
§ 2. Chrystocentryczny i paschalny wymiar Nowego Przymierza
§ 3. Nowe Przymierze a Duch Święty
§ 4. Eklezjalny charakter Nowego Przymierza
§ 5. Sakramentalny wymiar Nowego Przymierza
§ 6. Nowe Przymierze jako rzeczywistość eschatologiczna

Artykuł II. Powinnościowy charakter Nowego Przymierza
§ l. Responsoryjny charakter moralności Nowego Przymierza
§ 2. Wolność - dar i wezwanie
§ 3. Nowe życie w Chrystusie - uwewnętrznienie życia moralnego
§ 4. Pojednanie i przebaczenie grzechów


Rozdział III
SPECYFIKA MORALNOŚCI NOWEGO PRZYMIERZA

Artykuł I. Fundamentalne zobowiązania moralne Nowego Przymierza
§ 1. Nowe przykazanie miłości
§ 2. Nawrócenie
§ 3. Pójście za Jezusem - naśladowanie

Artykuł II. Prawo i przykazania w Nowym Przymierzu
§ 1. Postawa Jezusa i Kościoła apostolskiego wobec Starego Prawa
§ 2. Nowe Prawo


Rozdział IV
KONCEPCJA TEOLOGII MORALNEJ W KONTEKŚCIE IDEI NOWEGO PRZYMIERZA

Artykuł I. Historiozbawczy fundament teologii moralnej

Artykuł II. Życie chrześcijańskie jako życie w Chrystusie
§ 1. Człowiek - obrazem Boga
§ 2. Życie i działanie jako współuczestnictwo

Artykuł III. Miejsce prawa w moralności chrześcijańskiej
§ 1. Pojęcie prawa moralnego i jego fundamentalne rozróżnienia
§ 2. Miejsce prawa w chrześcijańskim życiu moralnym

Artykuł IV. Eklezjalno-sakramentalny wymiar życia moralnego
§ 1. Kościół - środowisko życia chrześcijańskiego
§ 2. Życie sakramentalne w kontekście Nowego Przymierza

Artykuł V. Wspólnotowe widzenie świata w Nowym Przymierzu

Zakończenie
Bibliografia