ks. Robert Ptak SCJ

Królestwo Boże. Realizacja zbawczego planu Boga

Do każdej przesyłki
dołączamy prezent!

Pozycja archiwalna.

Nie gwarantujemy, że zamówienie będzie mogło być zrealizowane.

Notka

Książka wprowadza czytelnika w twórczy i momentami historycznie trudny dialog dotyczący rozumienia Kościoła i królestwa Bożego. W oparciu o niego pokazuje jednak, w jakim stopniu Kościół "ziemski" pragnie realizować już "tu i teraz" ideały królestwa Bożego, które spełnią się w eschatologicznej przyszłości. Przy okazji przypomina również, w czym Kościół "odstaje" jeszcze od ideałów królestwa. Mówi więc wyraźnie o napięciu, jakie istnieje pomiędzy "już" i "jeszcze nie" Bożego królestwa. To wszystko i wiele innych interesujących myśli czyni pozycję Królestwo Boże - realizacja zbawczego planu Boga. Od "Lumen gentium" do "Novo millennio ineunte" cenną. Jest ona ważnym głosem w polskiej eklezjologii, szczególnie na początku nowego tysiąclecia, które stawia Kościołowi nowe wymagania i wyzwania. Praca ta sugeruje również kierunek rozwoju eklezjologii w przyszłości, wskazując ewentualne metody duszpasterskich działań. Wszystko to autor czyni w klimacie żywego dialogu, ten zaś gwarantuje wolność odpowiedzi i wybór stopnia zaangażowania.
Zdzisław J. Kijas OFMConv

Spis treści

Wykaz skrótów
Wstęp

CZĘŚĆ PIERWSZA
KRÓLESTWO BOŻE I POSŁANNICTWO JEZUSA CHRYSTUSA

Rozdział I: Królestwo Boże i osoba Jezusa Chrystusa
1. Korzenie przepowiadania Jezusa o Królestwie
2. Królestwo i autorytet Jezusa
2.1. Jezus - Ktoś więcej niż prorok
2.2. Autorytet Jezusa
3. Novum przepowiadania Jezusa
4. Zbawczy charakter nauczania Jezusa
4.1. Zbawcza oferta
4.2. Dzieło i dar Boga
4.3. Warunki uczestnictwa w Królestwie

Rozdział II: Królestwo jako rzeczywistość aktualna
1. Znaki obecności Królestwa
1.1. Wyrzucanie złych duchów
1.2. Uzdrowienia cielesne i duchowe
1.3. Przebaczenie grzechów
2. Mowy - wypełnienie zapowiedzi o Królestwie
2.1. Bliskie jest królestwo Boże (Mk 1,15)
2.2. Duch Pański spoczywa na Mnie (Łk 4,16-30)
2.3. Królestwo jest wśród was (Łk 17,20-21)
3. Przypowieści
3.1. O zasiewie (Mk 4,26-29)
3.2. O ziarnku gorczycy (Mt 13,31-32)
3.3. O zaczynie (Mt 13,33)
3.4. O skarbie ukrytym (Mt 13,44)
3.5. O drogocennej perle (Mt 13,45-46)

Rozdział III: Królestwo jako rzeczywistość eschatologiczna
1. Modlitwa Ojcze nasz
1.1. Pochodzenie modlitwy - Ojcze nasz
1.2. Ojcze nasz - modlitwa eschatologiczna
1.3. Elementy Modlitwy Pańskiej
2. "Pić wino w królestwie niebieskim" - czyli radość przebywania
2.1. Przygotowanie przyszłej uczty
2.2. Orędzie eschatologiczne
2.3. Perspektywa śmierci Chrystusa
3. "Zasiadać z Abrahamem w królestwie niebieskim" - czyli wspólnota z Bogiem
3.1. Motywy eschatologiczne
3.2. Uczta eschatologiczna
3.3. Oryginalność wypowiedzi Jezusa
4. Błogosławieństwa
4.1. Tło błogosławieństw
4.2. Specyfika błogosławieństw
4.3. Akcent eschatologiczny

CZĘŚĆ DRUGA
KRÓLESTWO BOŻE - POWSZECHNY WYMIAR ZBAWIENIA

Rozdział I: Bóg Ojciec zbawia przez Jezusa Chrystusa
1. Królestwo Boże - objawienie ojcostwa Boga
1.1. Bóg - Ojcem Jezusa i źródłem zbawienia
1.2. Bóg - Ojcem wszystkich ludzi
2. Przepowiadanie o Królestwie - uniwersalizm zbawczy Jezusa Chrystusa
2.1. Uniwersalny Zbawiciel - dlaczego Jezus Chrystus?
2.2. Jezus jest Panem - zbawienie tylko w Chrystusie
3. Teologiczny sens królestwa Bożego
3.1. Królestwo Boże - zbawcza relacja jako klucz interpretacyjny
3.2. Królestwo Boże - chrystocentryczny rys teologii zbawienia

Rozdział II: Bóg Ojciec zbawia w Duchu Świętym
1. Duch Święty w ekonomii zbawienia
1.1. Duch Święty w tajemnicy Jezusa Chrystusa
1.2. Jedność zbawczej ekonomii Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego
2. Duchowy wymiar królestwa Bożego
2.1. Religijny wymiar królestwa Bożego
2.2. Etyczny wymiar królestwa Bożego
3. Eklezjalne środowisko działania Ducha Świętego
3.1. Duch Święty w tajemnicy Pięćdziesiątnicy
3.2. Duch Święty w Kościele "poapostolskim"

Rozdział III: Trójjedyna Miłość zbawia w Kościele
1. Trynitarne źródło zbawienia w Kościele
1.1. Trynitarne pochodzenie Kościoła
1.2. Trynitarna misja Kościoła
2. Zbawczy związek Chrystusa z Królestwem i Kościołem
2.1. Kościół, królestwo Boże i królestwo Chrystusowe
2.2. Kościół - powszechny sakrament zbawienia
3. Kościół w służbie królestwa
3.1. Nawrócenie i zbawienie człowieka
3.2 Wartości ewangeliczne dobrem ludzkości

CZĘŚĆ TRZECIA
KRÓLESTWO BOŻE I POSŁANNICTWO KOŚCIOŁA

Rozdział I: Kościół jako zalążek i zaczątek królestwa
1. Koncepcja Królestwa i jego terminologia w ujęciu II Soboru Watykańskiego
1.1. Kościół jako pielgrzymujący lud Boży
1.2. Termin "królestwo" w dokumentach soborowych
2. Zalążek i zaczątek królestwa
2.1. Kościół i Królestwo - wspólny początek i spełnienie
2.2. Królestwo w perspektywie posłannictwa Kościoła
3. Perspektywy wyznaczone przez Vaticanum II

Rozdział II: Królestwo a ewangelizacja
1. Ewangelizacja i świat współczesny
1.1. Perspektywa królestwa Bożego a posłannictwo Kościoła
1.2. Kościół i Królestwo a inne religie
2. Aktualność posłania misyjnego
2.1. Chrystologiczne korzenie królestwa
2.2. Królestwo - zbawienie przekraczające widzialne granice Kościoła
3. Przepowiadanie otwarte na dialog

Rozdział III: Nowe wyzwania - ekumenizm, dialog międzyreligijny, miłosierdzie
1. Kościół w perspektywie ekumenicznej
1.1. Tajemnica jedności Kościoła Chrystusowego
1.2. Głoszenie królestwa w duchu ekumenicznym
2. Kościół w dialogu z innymi religiami
2.1. Stosunek Kościoła do religii niechrześcijańskich
2.2. Dialog jako droga królestwa Bożego
3. Królestwo - wezwanie do miłosierdzia

Zakończenie
Bibliografia

Fragment tekstu

Wnioski wynikające z przeprowadzonej analizy wybranych tekstów synoptycznych prowadzą do stwierdzenia, iż idea Królestwa wysuwa się na pierwszy plan przepowiadania i działania Jezusa. Stanowi ona centrum i wspólną płaszczyznę różnych tematów pojawiających się w Jego nauczaniu. Wszystko, co Jezus czyni, jest ukierunkowane na Królestwo, które uobecnia się przede wszystkim poprzez Jego osobę. Rodzi się jednak pytanie dotyczące momentu i sposobu realizacji Królestwa w misji Jezusa, innymi słowy, w jakim sensie można mówić o realnym istnieniu królestwa Bożego, w którym odbiorca Jezusowego orędzia ma swój udział i doświadcza jego zbawczych owoców.
Odpowiedzi na to pytanie będzie trzeba szukać poddając analizie znaki obecności tego Królestwa: wyrzucanie złych duchów, uzdrowienia cielesne i duchowe oraz przebaczenie grzechów. Mowy Jezusa wskazują na wypełnienie się zapowiedzi o Królestwie, natomiast przypowieści, które powszechnie uważane są za przypowieści Królestwa, ukazują jego dynamikę i bezcenną wartość. Te trzy elementy przepowiadania Jezusa o Królestwie powinny wskazać na rzeczywistą obecność Królestwa "tu i teraz" oraz na jego aktualne zbawcze działanie, obejmujące swoim oddziaływaniem człowieka w jego wymiarze fizyczno-duchowym.