Bruno Maggioni

Trudna wiara - Postacie starego Testamentu

Do każdej przesyłki
dołączamy prezent!

Pozycja archiwalna.

Nie gwarantujemy, że zamówienie będzie mogło być zrealizowane.

Notka

z Biblią w Trzecie Tysiąclecie
"Czy Pan jest rzeczywiście wśród nas, czy też nie?" (Wj 17,7). "Wybacz, Panie mój! Jeżeli Pan jest z nami, skąd pochodzi to wszystko, co się nam przydarza?" (Sdz 6,13). Wiara Izraela nie jest łatwa. Często przeżywa trudności nie z powodu abstrakcyjnych rozumowań, ale z powodu wydarzeń historii, które wydają się przeczyć obietnicom Pana. W doświadczeniu opuszczenia wiara nie zanika: jest poddawana próbom. Nie zostaje ona pokonana, ale oczyszczona. Autor, z mądrością nauczyciela, wiedzie czytelnika po trudnej drodze wiary biblijnych postaci, prowadząc go do odkrycia, że najlepiej stawać przed Bogiem - którego postępowanie często wydaje się tajemnicze i niezrozumiałe - w postawie pełnego zaufania.
Bruno Maggioni, włoski kapłan z diecezji Como, studiował teologię i nauki biblijne na Uniwersytecie Gregoriańskim i w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie. Jest wykładowcą na Wydziale Teologicznym Północnych Włoch i na Uniwersytecie Katolickim w Mediolanie oraz redaktorem naczelnym "La rivista del clero italiano". Autor licznych publikacji z egzegezy i teologii biblijnej.

Spis treści

Wprowadzenie
IZRAEL - SYMBOL TRUDNEJ WIARY
«Ja jestem Pan, Bóg twój»
Modlitwa Izraela
Prawda kultu
Kult jako służba
Kult w świątyni
Szczerość i sprawiedliwość
I. WIARA ABRAHAMA
Fascynująca historia
Powołanie Abrahama
Abraham uwierzył Panu
Czy zamierzasz wygubić sprawiedliwych wespół z bezbożnymi?
Bóg poddaje Abrahama próbie
Śmierć Abrahama
II. KRZYŻ MOJŻESZA
MIĘDZY BOGIEM A LUDEM
Od niewoli do komunii z Bogiem
Mojżesz - pośrednik
Krzew gorejący
Ostatnia uwaga
Długa wędrówka przez pustynię
Śmierć Mojżesza

Wstęp

(...)
Izrael - symbol trudnej wiary
Wiara biblijna, nie ujmując niczego jej wymiarowi osobistemu, jest przede wszystkim wiarą wspólnotową, wiarą ludu. Pierwszym podmiotem wiary jest naród żydowski. Postacie, które ukażemy w tej książce, są szczególnym, bardzo mocnym wyrazem wiary narodu i do niej wciąż odsyłają. Będąc o tym przekonany, uważam za słuszne rozpoczęcie od opisu zarówno ogólnego, jak też wyodrębniającego pewne akcenty wiary ludu izraelskiego.
"Ja jestem Pan, Bóg twój"
Gdy zadajemy pytanie dotyczące treści wiary, Izrael odpowiada przeważnie za pomocą opowiadań i zdań informacyjnych. Mówiąc o Bogu, nie wylicza Jego atrybutów, ani tym bardziej nie opracowuje szczególnych definicji doktrynalnych na Jego temat, ale opowiada o tym, jak działał On w historii narodu. Izrael jest przekonany, że Bóg jest obecny w jego historii, działa w niej i poprzez nią się objawia, tutaj się Go poznaje i spotyka. Człowiekiem wierzącym jest ten, kto potrafi dostrzec w historii i w życiu "cuda" zdziałane przez Pana.
Od samego początku lud Izraela starał się streścić swoją wiarę za pomocą zwięzłych, czasem króciutkich, czasem znów bardziej rozbudowanych, ale zawsze bardzo precyzyjnych formuł, bogatych teologicznie i pełnych entuzjazmu. Pierwotne środowisko, w którym zrodziły się te formuły, to prawdopodobnie religia kolektywna i kult.
Wszystkie te formuły wiary stawiają w centrum wydarzenie Wyjścia z Egiptu, przynależność narodu do swojego Boga i odrzucenie wszystkich innych bogów. Oto kilka przykładów. Już w zwycięskiej pieśni dziękczynnej w 15 rozdziale Księgi Wyjścia - w starożytnym hymnie, prawdopodobnie jednym z najstarszych w całej Biblii, godnym podziwu z powodu jego bogactwa i struktury literackiej - znajdujemy zawołanie, które można uznać za króciutkie, a jednak kompletne streszczenie, syntezę wiary narodu: Pan jest moją mocą i źrodłem Męstwa! Jemu zawdzięczam moje ocalenie (15,2).
(...)

Fragment tekstu

(...)
Wiara Abrahama
Fascynująca historia
Historia Abrahama opowiedziana jest w Księdze Rodzaju w rozdziałach od 12. do 25, gdzie zbiegają się ze sobą najstarsze tradycje. Jest to historia fascynująca, zaskakujący splot wydarzeń niezwykłych i zwyczajnych, a nawet banalnych i gorszących.
Niezwykłe są spotkania Abrahama ze swoim Bogiem: na przykład spotkanie, które miało miejsce w Sychem, gdzie Abraham otrzymuje obietnicę, że jego potomkowie wejdą w posiadanie ziemi Kanaan (Rdz 12,7); albo później, gdy Bóg zawiera z nim przymierze (rozdz. 15); lub też gdy Bóg ukazuje mu się pod dębami Mamre w postaci trzech wędrowców, którzy proszą o gościnę, obiecując mu potem narodziny syna i ostrzegając przed zbliżającym się nieuchronnie zniszczeniem Sodomy i Gomory (rozdz. 18). I w końcu najważniejsze ze wszystkich wydarzenie, kiedy Bóg poddaje Abrahama próbie, żądając od niego, aby złożył Mu w ofierze jedynego syna (rozdz. 22).
Ale życie Abrahama nie składa się tylko z nadzwyczajnych wydarzeń. Na kartach Biblii, które o nim mówią, widać wyraźnie, że ma on cechy człowieka swojego czasu, z jego zwyczajami, mentalnością, obawami i wadami. Boża historia rozgrywa się wewnątrz kroniki codziennego życia. Można zatem powiedzieć, że Abraham jest obrazem każdego człowieka, żyjącego w dowolnym czasie.
Abraham emigruje z Ur do Charanu, a stamtąd do Kanaanu wraz z żoną Sarą i bratankiem Lotem. Opowiadanie o jego przeżyciach jest skąpe i fragmentaryczne. Z powodu głodu wędruje z całym swoim klanem do Egiptu, gdzie udaje, że jest bratem Sary, która zostaje zabrana do haremu faraona, lecz potem następujące po sobie nieszczęścia - odczytane jako znaki od Boga - przekonują faraona do tego, aby ją zwrócił mężowi (Rdz 12,10-20).(...)

Strona redakcyjna

Tytuł oryginału:
La difficile fede
Figurę dell'Antico Testamento

Copyright 2002 Ancora S.r.l.
Copyright for the Polish edition by Wydawnictwo "Jedność", Kielce 2003

Przekład z włoskiego
Dariusz Chodyniecki

Redakcja i korekta
Zofia Korzeńska

Redakcja techniczna
Marcin Satro

Projekt okładki
Justyna Kulaga-Wytrych

ISBN 83-7224-690-4

WYDAWNICTWO "JEDNOŚĆ"
25-013 Kielce,
ul. Jana Pawła II nr 4
Dział sprzedaży tel. (0-41) 344-98-63
Redakcja tel. (0-41) 368-11-10
www.jednosc.com.pl
e-mail: jednosc@jednosc.com.pl