ks. Tadeusz Dajczer

Rozważania o wierze - twarda oprawa

Do każdej przesyłki
dołączamy prezent!

Nakład wyczerpany!

Notka

Rozważania o wierze - książka podejmująca : tematykę życia wewnętrznego, stała się bestsellerem. .Tłumaczona na dziewięć języków: angielski, francuski, hiszpański (w Meksyku, w Hiszpanii i Kolumbii), katalońśki, niemiecki, portugalski, rosyjski, ukraiński l włoski, łącznie została wydana w setkach tysięcy egzemplarzy. W przygotowaniu są tłumaczenia na języki: ; arabski, chiński, czeski, holenderski, japoński, koreański, litewski, łotewski, serbsko-chorwacki, słowacki, tamilski i węgierski.
Jest ona niekonwencjonalnym spojrzeniem na wiarę w rzetelnym ujęciu teologii życia wewnętrznego. Zawarte w niej myśli rodziły się przez wiele lat, zwykle w związku z prowadzonym ponad trzydzieści lat kierownictwem duchowym bardzo wielu osób, głównie z Ruchu Rodzin Nazaretanskich. Jest ona jakby przedłużeniem ojcowskiego towarzyszenia tysiącom osób, które pragną żyć głębią doświadczenia Boga w życiu codziennym. Autor pisze prostym i jasnym językiem. Przyciąga i angażuje uwagę Czytelnika, rozbudzając pragnienie doświadczenia Boga i zapraszając na drogę świętości.
W swojej książce Autor nawołuje do zawierzenia się Bogu, zgodnie z ewangelicznym wezwaniem: "Jeśli się nie odmienicie i nie staniecie jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego" (Mt 18,3). Powracające nawoływanie do radykalizmu wiary jest odpowiedzią na wezwanie Ojca Świętego do nowej ewangelizacji.
Ksiądz Tadeusz Dajczer, urodzony w 1931 r., ukończył studia na Wydziale Teologicznym w Warszawie. Następnie studiował na Papieskim Uniwersytecie Gregorianum w Rzymie, gdzie uzyskał stopień doktora. Obecnie jest profesorem Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie. W roku 1994, w dowód uznania za wybitne osiągnięcia naukowe, otrzymał z rąk prezydenta RP Lecha Wałęsy tytuł naukowy profesora nauk teologicznych. Jest założycielem, powstałego w roku 1985 w Warszawie, Ruchu Rodzin Nazaretanskich, który "w niedługim czasie (...) osiągnął wymiar międzynarodowy" (Rene Laurentin, LEglise qui vient audela des crises). Ruch ten istnieje w ponad 40 krajach na wszystkich kontynentach.(...)

Spis treści

Część pierwsza
Cnota wiary

I Wiara jako uczestnictwo w życiu Boga
Rozpoznawanie miłującej Obecności
Ślady Boga w świecie
Talenty

II Wiara jako przylgnięcie do Chrystusa
"Nikt nie może dwom panom służyć"
Wola Boża a nasza wola

III Wiara jako oparcie się na Chrystusie i powierzenie się Jemu
Bóg jedynym oparciem
Postawa zawierzenia
Zdanie się na Boga
Zazdrosna miłość Boga

IV Wiara jako uznanie własnej bezradności i oczekiwanie wszystkiego od Boga
"Błogosławieni ubodzy w duchu"
Moc Boża potrzebuje słabości człowieka
Ubóstwo Chrystusa
Uznać, że wszystko jest darem
Posiew nieufności
Ubóstwo duchowe jako postawa dziecięctwa

Część druga
Dynamizm wiary

I Nawrócenie jako wymiar wiary
Szczęśliwa wina
Skutki zła
Nie można poznać Chrystusa bez człowieka
Jak patrzeć na własne zło
"Sakrament nawrócenia"
Patronowie sakramentu nawrócenia
Nawrócenie ku radykalizmowi

II "Cnota" humoru w służbie wiary
Jansenizm jako zagrożenie dla wiary
Humor jako "egzorcyzm"
Proch i pył
Patron humoru

III Próby wiary
Oczekiwanie na Boga
Wiara Abrahama
Próby wiary w życiu Maryi
Życiowe burze
Niepokój płynący z braku wiary
Pokój płynący z wiary

IV Pustynia
Symbolika pustyni
"Obyś był zimny albo gorący"
Pustynia miejscem ogołocenia
Pustynia - doświadczenie miłości Boga

V Środki bogate i ubogie w Kościele
Jezus ubogi
Skuteczność środków ubogich
Zwycięstwo przez wiarę
Macierzyństwo duchowe
Świadectwo Jana Pawła II

Część trzecia
Aktualizowanie się wiary

I Sakrament chrztu
Zanurzenie w śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa
Włączenie do Ciała Chrystusowego
Kapłaństwo wiernych

II Bierzmowanie
Ogołocenie warunkiem pełni
Owocność sakramentu bierzmowania
Dar Ducha dla Apostołów
Umiłować Kościół
Zobowiązanie do apostolstwa

III Eucharystia
Oczekiwanie na Eucharystię
Eucharystia kulminacją wiary
Kenoza Chrystusa

IV Wsłuchiwanie się w Słowo Boże
Przedmiotowa i podmiotowa relacja do Słowa Bożego
Obecność Boga w Słowie
Rola Słowa Bożego w modlitwie

V Modlitwa jako aktualizacja wiary
Przykład Chrystusa
Pierwszeństwo modlitwy
Rodzaje modlitwy
Modlitwa człowieka ubogiego
Różaniec Maryi
Człowiek nieustannej modlitwy

VI Miłość jako realizowanie się wiary
Agape
Rola uczuć
Kryzys więzi naturalnych
Pozwolić, by Chrystus w nas kochał
Nie można kochać człowieka, nie kochając Boga
Samorealizacja w Chrystusie

Fragment tekstu

(...)
"Cnota" humoru w służbie wiary
Bóg jest nieskończonym miłosierdziem. Dawidowi przebaczył jego cudzołóstwo i morderstwo, przebaczył celnikowi, który był zdrajcą i chciwcem, przebaczył bandycie na krzyżu. Jest jednak coś takiego, co uniemożliwia Panu Bogu rozlanie swojego miłosierdzia i czego Pan Bóg nie może w tobie znieść - to twoja niczym nie zachwiana absolutna powaga, to, że czujesz się kimś ważnym. Wtedy Pan Bóg jakby rozkłada ręce. Twoje poczucie ważności jest dla Niego czymś śmiesznym, absurdalnym. "Śmieje się Ten, który mieszka w niebie" (Ps 2, 4). Gdy popatrzysz na siebie w świetle wiary, zobaczysz, że wszystkie twoje roszczenia do absolutnej powagi i uznania są naprawdę śmieszne.
Poczuciu własnej ważności przeciwstawia się w dużej mierze "cnota" humoru. Okazuje się ona bardzo potrzebna do tego, by wzrastała w nas wiara jako widzenie świata we właściwym świetle i we właściwych proporcjach. Humor to widzenie świata na osi absurdu i niedorzeczności. Mamy patrona humoru - św. Tomasza Morę. Na ten temat mamy też pokaźną literaturę takich autorów, jak: G. K. Chesterton, C. S. Lewis, B. Marshal, F. Sheed i inni. Piszą oni o religijnej wartości komizmu, o humorze jako zabiegu religijnym na usługach wiary, o "teologii" humoru.(...)