Artur Wójtowicz SAC

Bóg Mormonów

Do każdej przesyłki
dołączamy prezent!

Pozycja archiwalna.

Nie gwarantujemy, że zamówienie będzie mogło być zrealizowane.

Wstęp

Często na ulicach większych miast spotykamy młodych, elegancko ubranych, przedstawicieli Kościoła chrześcijańskiego, którzy oferują nam ukazanie pełni Objawionej Prawdy, czyli Ewangelii XX wieku. Prawdy bowiem, które są głoszone przez Kościół katolicki - jak twierdzą- są nieaktualne już od II wieku po Chrystusie.
Ich zdaniem, 21 września 1823 r. anioł Moroni (czy też Moro) przekazał pełnię Odwiecznej Ewangelii Jose-phowi Smithowi, którą jego duchowi synowie pragną -z Bożego polecenia - ukazać światu jako odnowioną przez samego Stwórcę zazdrosnego o swój prawdziwy Kościół (por. NiP 1,30; MOS 11,22; 13,13), w ten to bowiem sposób przedstawiciele tego wyznania definiują swoją wspólnotę.
Aby uzyskać zbawienie, musimy zatem -jak mawiają mormoni - bezwzględnie zaufać Bogu, którego starają się nam ukazać (por. He 2,2), a także odpokutować za swoje grzechy (por. Nip 10.67) i przyjąć chrzest w imię Jezusa Chrystusa (por. KM 8,24). (...)

Fragment tekstu

(...)
Refleksja teologiczna nad Trójcą Świętą
Po ukazaniu mormońskiej wizji Boga spójrzmy obecnie na poszczególne Osoby Boskie. Tak więc na początku zostanie przedstawiona Osoba Boga Ojca wraz z Jego planem zbawienia świata, a także zostanie poruszony problem, kto w mormonizmie naprawdę nosi przymiot Stwórcy.
W dalszej części zajmiemy się postacią Jezusa Chrystusa, na którego "życzenie" powstał interesujący nas Kościół (por. NiP 115,4). Zostanie również poruszony problem rozumienia Osoby Syna Bożego objawiającego się swemu ludowi w Ameryce pod postacią Boga Ojca, co umożliwi szersze spojrzenie na Osobę Jezusa Chrystusa.
Natomiast na koniec rozważań w tym rozdziale zajmiemy się Osobą Ducha Świętego, będącego w chrześcijańskiej myśli owocem miłości Boga Ojca i Jego Syna, oraz problematyką darów Ducha Świętego, przede wszystkim daru proroctwa.
Mormońskie tezy zostaną skonfrontowane z biblijną wizją Osób Boskich.(...)