ks. Alfons Józef Skowronek

Aniołowie są wśród nas

Do każdej przesyłki
dołączamy prezent!

Nakład wyczerpany!

Spis treści

WPROWADZENIE. ,

ANIOŁOWIE ŚWIĘTYCH KSIĄG
Niebiański orszak. Aniołowie w Starym Testamencie Anielska posługa. Aniołowie w Nowym Testamencie Anioł grzechu. Szatan i jego świta
Aniołowie-biblijnaistota

CHRZEŚCIJAŃSKA FASCYNACJA ANIOŁAMI
KoŚciół aniołów. Pierwsze wieki chrześcijaństwa
Niebieska liturgia. Złoty wiek Ojców Kościoła
Stan anielski. Schyłek patrystyki
Anielskie herezje. Ingerencja Soborów

ANGELOLOGICZNE SYNTEZY
Doktor seraficki. Angelologia świętego Bonawentury Doktor anielski. Angelologia świętego Tomasza
Ostatnie syntezy. Zmierzch scholastyki
Chóry anielskie i muzyka sfer
Anielska komedia. Synteza poetycka

RÓŻNE DROGI ANIOŁÓW
Angelologia liturgiczna
Aniołowie w Kościołach Wschodu
Ku angelologii wzruszenia ramion
Teologia protestancka
Angelologia żydowska i islamska
Odbicia Miłości
Aniołowie na traktach teologicznych
Stworzeni przez i dla Chrystusa
Angelologia Magisterium Kościoła

Wstęp

WPROWADZENIE

D zisiaj obserwujemy zjawisko powrotu aniołów do naszego życia. Aniołowie nagle stają się modni. Są niezmiernie sceniczni, ekranowi, w ogóle - medialni. W zatłoczonych dyskotekach co dziesiąty szlagier wybucha apostrofą o aniołach. Pełno aniołków (kupidynów) na weselnych zaproszeniach, zdobią ogłoszenia o przyjściu na świat dzieci. Muzea wypełnione są obrazami i rzeźbami tych skrzydlatych istot. Malarze i poeci nigdy nie będą mieli dość sięgania do owych niezawodnych źródeł inspiracji.
Nie mogę sobie odmówić przytoczenia w tym miejscu - na początek - uroczego wiersza Z księgi aniołów poety-księdza Pawła Heintscha:

prawie każdy człowiek ma anioła pod wysokim sklepieniem horyzontu

wychodzi do niego wieczorem kiedy żaden powiew nie trąca krzewów za oknami składa mu trzecią część kłopotów i co dziesiątą ze swoich radości

jeżeli nie masz swego anioła bardzo ci współczuję będziesz musiał uanielić jakiegoś człowieka ten będzie miał prawdopodobnie swego anioła i zażąda od ciebie abyś go uczcił

Fragment tekstu

w kontekście współczesnych problemów aniołowie raczej nie wzbudzają większego zainteresowania. Sobór Watykański II (1962-1965) wspomina o aniołach zaledwie trzy razy: w swej wielkiej Konstytucji o KoŚciele tylko ubocznie mówi o tym, że aniołowie przyjdą wraz z Chrystusem u końca czasów (nr 49), że KoŚciół otacza ich czcią (nr 50) i że Maryja została wywyŻszona ponad aniołów (nr 69). W świetle soborowej "hierarchii prawd" angelologia z pewnością nie należy do rzędu centralnych prawd wiary. Vaticanum II było zresztą Soborem, który w centrum swojego nauczania umieścił Jezusa Chrystusa, był zatem - jak ujmuje to teologia - chrystocentryczny. Chrystologia rozumiana całościowo, uniwersalno-kosmicznie, w dziele zbawienia siłą rzeczy jednak nie może się obejść bez aniołów.
Najnowszy Katechizm Kościoła Katolickiego (1992) poświęca aniołom dużo więcej miejsca niż Sobór Watykański II, ale i tak traktuje o nich lakonicznie. Jedno ma być teraz pewne:

Istnienie istot duchowych, niecielesnych, które Pismo
, ,
Swięte nazywa zazwyczaj aniołami, jest prawdą wiary. Swiadectwo Pisma Świętego jest tak oczywiste, jak jednomyślność Tradycji (nr 328).

Aniołowie to - uczy dalej Katechizm - byty czysto duchowe, obdarzone rozumem i wolą:

Są stworzeniami osobowymi i nieśmiertelnymi. PrzewyŻszają doskonałością wszystkie stworzenia widzialne (nr 330).

Aniołowie należą do Chrystusa, zostali stworzeni przez Niego i dla Niego, pełnią posługę zbawienia wobec ludzi.
Można zastanawiać się nad przyczynami zanikania roli aniołów w teologii i pobożności. Jedną z nich z pew-