(...)
9. EUCHARYSTIA - HISTORIA PRZYMIERZA
Eucharystia jest historia. Eucharystia jest przymierzem.
Myślimy odruchowo, że te dwa terminy są połączone. Kiedy już wiemy, do jakiego stopnia chrześcijaństwo jest religią historii, myślimy nieco naiwnie, że przymierze samo z siebie wchodzi w tę historię. Nic podobnego.
Zrozumiemy to lepiej, pamiętając o sporze, w którym brali udział zwolennicy historycznej krytyki tekstu literackiego, zwracającej uwagę na genezę dzieła i zespół odniesień, na których mógł opierać się autor, oraz zwolennicy analiz strukturalnych, w których liczy się bardziej kompozycja samego tekstu i jego wzajemnie powiązane elementy, nadające mu sens.
Te analizy literackie dotykają istoty problemu sakramentów, ponieważ zmuszają do zapytania o związek sakramentów z historią.