(...)
2. Charakterystyka doktryn
2.2 Selekcjonizm - czyli rezygnacja z trudnych prawd wiary
Z redukcjonizmem w ruchach alternatywnych, powiązany jest bezpośrednio selekcjonizm. Sekty, przeakcentowując pewne elementy doktryn religii, z których czerpały inspirację, kosztem niedoceniania innych, z czasem dokonują selekcji prawd przez siebie przyjmowanych. Rezygnują wówczas z tych trudniejszych bądź mniej zrozumiałych, pozostając jednocześnie przy prostszych i mniej skomplikowanych. Zazwyczaj także rezygnacja ta pociąga za sobą rozbudowę wielu twierdzeń, które mają albo zastąpić prawdy usunięte ze "starej" doktryny, albo też pogłębić to wszystko, co po usunięciu "niewygodnych" dogmatów pozostało płytkie. W procesie tworzenia doktryny ruchu alternatywnego selekcjonizm jest więc etapem równoległym do redukcjonizmu. Sekta dokonując selekcji prawd "godnych wiary" i pozostając jedynie przy naukach najprostszych, przyporządkowuje wybranym w ten sposób twierdzeniom starannie dobrane teksty, które następnie uznawane są za jedynie święte i wyłącznie obowiązujące.
Omawiany zabieg można wskazać w ruchach wywodzących się z religii, w których występuje stosunkowo duża liczba źródeł w postaci pism uchodzących za natchnione, czy też szkół interpretujących te pisma. Są to zarazem także te religie, które nie wykształciły dotąd organów czuwających nad ortodoksyjnością głoszonych przez siebie nauk. Przykładowo więc sekty pochodzenia hinduistycznego czy buddyjskiego, będąc w posiadaniu szerokiego wachlarza mądrości umieszczanych tradycyjnie w nurtach którejś z religii, wybierają jedynie te, które odpowiadają głoszonym przez siebie poglądom i tylko takie uznają za obowiązujące i prawowierne.(...)